社會(huì)主義不是一個(gè)藏匿在某個(gè)角落之處的絕對(duì)真理，仿佛一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的人都會(huì)趨之若鶩，心向往之。社會(huì)主義也不是完全通過(guò)思辨理性以自上而下的方式建構(gòu)起來(lái)的，仿佛思辨越縝密，計(jì)劃越周詳，社會(huì)主義就會(huì)相應(yīng)地建構(gòu)地越完善。這些都是早期空想社會(huì)主義者的不成熟想法。在馬克思恩格斯看來(lái)，盡管空想社會(huì)主義者也代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，但是他們并沒(méi)有將社會(huì)主義的歷史命運(yùn)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主動(dòng)性聯(lián)系起來(lái)。換句話說(shuō)，他們沒(méi)有意識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性，也沒(méi)有自覺(jué)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義社會(huì)的“掘墓人”，更沒(méi)有意識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表著歷史發(fā)展的未來(lái)。實(shí)際上，社會(huì)主義不僅是觀念的交鋒，更是物質(zhì)利益的沖突，不能僅靠頭腦中的思辨力量就能戰(zhàn)勝對(duì)手，問(wèn)題的解決必然依賴于解決問(wèn)題的物質(zhì)力量，依賴于階級(jí)斗爭(zhēng)。對(duì)此，本書將展開討論。
